Lecciones espirituales para los
jóvenes samuráis es el título
de uno de los trabajos que componen este compendio (al cual, además,
da el título) de escritos filosófico-políticos del
genial y polifacético Yukio Mishima (seudónimo de Kimitake
Hiraoka), autor japonés que saltó a la fama la mañana
del 25 de Noviembre de 1970 cuando, tras el fracaso de un intento de sublevación
militar dirigido por él mismo, se quitó la vida, ante las
cámaras de televisión, por el rito Sepukku (vulgarmente
"Hara-kiri")... Pero bueno, ya sabemos lo que es la fama: un
brillo, un resplandor en el firmamento, que dura unos instantes y al final
se apaga; ilumina nuestros corazones durante un momento, aunque la memoria,
quizás, quede más tiempo impresionada por la belleza de
ese fulgor, de ese fuego artificial... Así concebía Mishima
la acción, la belleza de la acción. Quizá desde nuestra
cultura occidental no le demos demasiado valor al suicidio... ¿No? Quizá
ese valor dependa de los motivos... Durkheim sabrá.
En cualquier caso Mishima ya gozaba
de otro tipo de fama, una más perenne, menos valiosa según
el propio Mishima, probablemente más para nosotros: era uno de
los mejores escritores japoneses de todos los tiempos, hasta el punto
de que estuvo, con sólo cuarenta años, propuesto para el
premio Nóbel de literatura; mas nunca se lo dieron por sus abiertas
posiciones políticas fascistas. En efecto, el mejor ejemplo que
de esto tenemos es la Proclama del 25 de Noviembre (el último
de los escritos, tanto de este libro como de su vida), el discurso que
dio a los soldados del cuartel en el que entró, con sus cien hombres
de la Sociedad de los Escudos, para provocar la sublevación militar.
El texto posee todos los ingredientes fascistas: rechazo a la Constitución,
a la democracia, a los políticos, a la economía de libre
mercado, nostalgia por el pasado imperial de Japón, odio a los
USA, a los partidos comunistas, etc., aunque por otro lado le fascinaban
y alababa a los militantes de izquierda, como todo fascista.
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